30 idées reçues sur l'emploi et les métiers présente et apporte des réponses concrètes sur les idées reçues - parfois vraies, souvent fausses - relatives à l'insertion professionnelle, les métiers et l'emploi.
Les métiers par ceux qui les exercent est un nouveau guide consacré à l'insertion, à l'emploi et aux métiers.
Le droit à l'instruction des filles date de 1880 et la coéducation avec les garçons s'est mise en place pendant les années soixante.
En 1977, Françoise Mayeur publiait "L’enseignement secondaire des jeunes filles sous la Troisième République". Cet ouvrage précurseur, qui montre la spécificité du nouvel enseignement, héritée d’une certaine vision de la femme, est à l’origine de nombreuses recherches.
C’est sous la Révolution qu’est pour la première fois défendu le principe d’une éducation du citoyen prise en charge par l’État. Au XIXè siècle, les gouvernements successifs légifèrent en faveur d’une généralisation de l’instruction du peuple.
Aujourd'hui investie par des centaines de promeneurs et de badauds, la « Fontaine Stravinsky » fait à ce point partie des abords de Beaubourg que nous n'imaginons plus le temps où cette place peu hospitalière en était dépourvue.
Voici réunis un artiste coréen, figure majeure de l'art contemporain et une femme de lettres qui vécut et mourut sous la Révolution française. L'œuvre ici présentée évoque cette femme au destin hors du commun, morte sur l'échafaud.
Ce programme de prévention vise à donner à l’enfant des moyens pour se protéger, connaître ses droits et faire respecter sa personne, en lui apprenant par la parole et par l’image le respect dû à tout individu.
Une large fresque retraçant la vie des femmes du XVIè au XVIIIè siècle où elles occupent l'ensemble des espace, sauf celui de la guerre.
Une grande place est consacrée au discours et aux représentations.
2ème tome de l'histoire des femmes en Occident qui aborde le Moyen Age. Discours et témoignages permettent de percevoir comment ont mûri en elles les modèles de conscience imposés ainsi que les images que les hommes leur renvoyaient d'elles-mêmes et leur refus de cette vision déformée.
