Dans le monde musulman comme en Occident, les féministes dites « laïques » et « musulmanes » s’allient pour trouver des réponses aux problèmes liés au changement du statut des femmes : elles réclament une égalité entre les genres et s’engagent dans la vie politique, religieuse et culturelle p
Féminismes islamiques : un titre qui en fera sursauter beaucoup, y compris parmi celles et ceux qui se pensent à l’abri de tout préjugé.
Dans les années 1980-1990, et plus encore à partir des années 2000, ont émergé des courants féministes dits critiques, dissidents, autonomes, minoritaires, qui ont contribué à renouveler autant qu’à fragmenter l’espace complexe et hétérogène de la cause des femmes.
Effacées, oubliées, dédaignées, les femmes ont traversé l'histoire de la philosophie en clandestines.
Malakoff donne des noms de femmes à ses lieux publics : Angela Davis, Julie-Victoire Daubié, Althéa Gibson, Paulette Nardal, Jeanne Chauvin, Jacqueline Akoun-Cornet, Jeanne Barret...
Pionnières, militantes engagées, Malakoff a choisi de les rendre (enfin !) visibles.
No more Clichés ! Vous vous rappelez ?
En 2016, Toutes Femmes Toutes Communicantes lançait la première campagne "No More Clichés" pour dénoncer la persistance des clichés sexistes dans la publicité, avec pour volonté de sensibiliser et d'alerter la profession.
La Menstruelle, c'est l'émission qui parle des règles ! Qu'elles soient abondantes, absentes, régulières, surprenantes, avec ou sans morceaux, on abordera la question sans tabou, pour apporter notre petite pierre à l’édifice de cette grande entreprise qu'est l’activisme menstruelle !
Quel est le point commun entre Mulan, Louise Michel, Isabelle Eberhardt, George Sand, Rosa Bonheur ou encore Colette?
