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Dans le cadre des activités de Vie féminine, elles sont régulièrement confrontées à des femmes qui subissent ou ont subi des violences conjugales.

Quelle est la place des femmes, au sein des espaces privé et public, dans les discours des acteurs fréristes et salafistes et quelles sont leurs positions respectives à propos du voile ?

Ce livre est à la fois un cadeau, une mémoire et une promesse.
Un cadeau d’abord, parce qu’il fête les vingt ans des Journées intersyndicales femmes.

Dans la majorité des sociétés connues, la sexualité apparaît comme un échange asymétrique et non réciproque entre hommes et femmes, une compensation masculine pour une prestation féminine, un paiement qui peut revêtir les formes les plus variées en échange d'une sexualité transformée en service.

Devant la maison de leur maître, deux esclaves se lamentent : comment ce dernier, Démos, a-t-il pu se laisser embobiner par un dangereux beau parleur qui ne songe qu’à le manipuler (Les Cavaliers) ?

Le programme Genre et Santé Sexuelle du Planning Familial vise à :
• Faciliter l’égalité d’accès aux droits, à l’information et aux services sur les territoires dans le domaine de la santé sexuelle

A vous de jouer ! "En Italie – Stendhal en témoigne encore au début du XIXe siècle –, la tradition des mariages arrangés se prolonge plus que partout ailleurs en Europe. Quelle invention autorise l’épouse à fréquenter un homme plus à sa convenance ?"

Gisèle Halimi : Soixante-dix ans de combats, d’engagement au service de la justice et de la cause des femmes.

Est-il vraiment sérieux d'envisager que Jésus ait agi et parlé pour un entre-soi masculin ? Bien sûr, le corpus néotestamentaire parle abondamment des apôtres.

Rosa, 14 ans, veut vivre de sa passion: la peinture animalière. Le mariage ne rentre pas dans ses plans, d’autant que c’est pour Nathalie, la fille d’amis de son père, que son cœur bat. Mais dans le Paris du XIXe siècle, les femmes ne sont pas libres.